원시주의의 시작과 예술의 등장

"원시적"이라는 용어는 "이러한 종류의 최초 혹은는 초기"를 의미하는 라틴어로부터 유래되었습니다. 남해와 아프리카를 여행한 사람들은 유럽인들이 알고 있거나 소중히 여기는 것과 거의 다른 새롭게 문화들에 관한 이야기들을 가지고 왔어요.. 유럽인들은 이 새롭게 문화들이 이국적인 것에 감탄했지만 혹은한 그들의 매너와 관습에서 본질적으로 "미개한" 것으로 이해한다면서 그들을 얕보았습니다. 미술사학자 마크 앤틀리프와 패트리샤 레이튼이 지적했듯이, "원초적"이라는 꼬리표는 "문명화된"이라는 개념 없이는 존재하지 않어요.. 이 두 용어는 필연적으로 관계적이고 원시적인 것을 정교함이 결여된 컨디션로 만드는 이념적 구조를 만들지만, 원시적인 것에 관한 관심은 혹은한 자연과의 관계가 우선시되던 산업화 이전의 과거를 우선시하는 향수를 불러일으키는 경향을 가리키기도 합니다.

 

 

노블 새비지(원시인)의 등장

원시인에 관한 관심은 현대 유럽 문화에 만연했고 철학적이고 문화적인 영역 모두에서 새롭게 경향을 정의했어요.. 18세기 동안, 철학자들은 이성적인 것과 비합리적인 것, 자연과 인위적인 것 사이의 이분법을 탐구했고, 개인들은 문명 세계에서 그들 자신의 위치를 질문하도록 강요했어요. 도시화가 증가하고 산업화가 시작되면서, 계몽주의 작가 요한 고트프리드 헤르더와 장 자크 루소는 더 유기적인 리듬과 자연과의 균형을 가능되면 하게된다면 하는 기술적 문화적 발전에서 벗어나 원시적인 삶의 방식을 장려했어요. 새롭게 삶의 단순함에 관한 이러한 열망은 "아르카디아"의 개념과 엄청나게 연결되어 원시적인 것을 잃어버린 낙원의 일종으로 확립했습니다. 

 

벤자민 웨스트, 울프 장군의 죽음 (1770), 전경에 나타난 미국 원주민에 관한 웨스트의 표현은 "노블 새비지"의 상념과 일치해요.

"고귀한 야만인"에 관한 상념은 이 시대에 널리 퍼졌는데, 수 없이 많은 사람들이 더 일찍부터 쇠퇴한 것으로 보았고, 사회는 탐욕, 이기주의, 권력에 관한 욕망에 의해 정의되는 남자들에 의해 이끌려 부패해 있었습니다. 자연과 더 가까이 접촉하고 있는 것으로 추정되는 원시인은 현대적이고 부패한 인간보다 품행이 우수하고 선량한 것으로 이해되었습니다. 

 

현대화가 시작되면서 사람들, 특히나 예술가들은 그들이 경험한 도시화와 산업화에 반대하기 시작했습니다. 예술가들은 그들이 경직되고 빈사컨디션라고 상념했던 서양의 전통에 대항하기 위해 다른 문명과 문화를 탐구하기 시작했습니다.